ren ren dou shi tong ling ren

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Description
作者:向立綱 Xiang, Ligang
出版社:萬世紀身心靈顧問有限公司
出版日期:2013年07月08日
語言:繁體中文    ISBN:ISBN 978-986-84835-8-3
裝訂: 平裝

通靈不再神秘,通靈不是難事。
人人都有靈体,
只要認識自己的靈体,
人人都可以成為通靈人,
只要正確認識通靈,
人人都能創造新的人生。


關於靈体
「人均有靈」
每一個人都具有「肉体」與「靈体」兩部分,換句話說,人均有「靈」,如果靈体離開了肉体,人就變成了「植物人」,植物人就是只有肉体沒有靈体的人。
當人在受到突來的重大傷害、車禍、撞擊或手術、開刀、或極大的驚嚇時,靈体會因恐懼害怕而迅速脫離肉体,這時候,人沒有了靈体,只剩肉体軀殼,這就是「植物人」。
「靈体不滅,來自靈界」
肉体是有形的,所以會成長,會老化退化,最後死亡,靈体是無形的,所以不會老化或死亡。因此,靈体是「不滅」的。當肉体死亡的時候,靈体離開肉体,便回到他的來處,即靈界。
靈体從靈界到凡間來投胎,與肉体結合,成為「正常人」,當肉体在凡間的生命結束後,靈体就再返回到靈界去,然後可以經過特定程序後再到凡間投胎,這便形成了輪迴。
 
關於通靈
「能通(通靈)的層次」概分為三個層次:
一、意通
意通是指靈体可以將訊息傳達給肉体,而訊息到達肉体後,則是以「直覺」、「靈感」、「第六感」等的方式呈現。
意通,也就是可以感受到突來的一個直覺或靈感等,但是,意通的人卻無法感受到靈体的存在。
基本上,有靈体的人,都有「意通」的能力,只是大家習慣了自己的直覺或靈感,而忽略了它們的意義,也不會去想到這種直覺、靈感、第六感的來源,以及它們與靈体有關。
二、靈通
靈通的人,約略可以感受到自己靈体的存在,也常覺得內心深處有一個聲音,有時,還可以與內心的這個聲音做些簡單的互動或對話。
靈通與意通的最大不同,在於靈通可以感覺到心中還有另一個自己或聲音。
此外,靈通的人,大多數偶而都可以感覺到「無形世界」的存在,或是看到某些一掠而過的影像等,這些現象也是意通的人所沒有的。簡單的說,就是靈体可以通肉体。
三、通靈
過去一直以來的認知,就是認為能通就是「通靈」,其實,通靈是能通的最高層次。通靈的人,可以透過靈体與無形的世界(如神、鬼等)做某種程度的溝通。
但是一般社會大眾並不瞭解這種層次之分,所以在一般的認知上,只要有「能通」的感覺或現象的人,就一律被冠上「通靈人」的稱號,這樣的稱法也很務實,畢竟「通靈」就是與靈体相通,只要能與靈体相通的人,都可以稱為「通靈人」,不一定要達到高層次的能與神鬼溝通的境界。
因此,筆者也從善如流,在本書中,也把「通靈人」一詞做廣義的解釋,對所有意通、靈通、通靈的人,都稱為「通靈人」,而不是特別指那些最高層次的通靈人。
 
關於天命
「天命是清晰明確的」
到底有沒有天命,誰知道?
現在這個靈体顯性的世紀,有沒有「天命」?
有天命的人自己一定知道,而且很清楚明白。
因為先天天命的通靈人自己可以聽到聲音與指示,自己的靈体會告訴自己!絕不是靠外人、旁人來轉達或指示。
帶天命的人,要怎麼做?時間到了,自己都會知道,而且很明確,一點都不模糊,這是新舊世紀最大的差別。
因此,如果不確定自己是否帶天命,或是懷疑自己可能帶天命,而必須去問別人,那麼,一定是不帶天命!這個概念與原則是很重要的,因為現在能通、能感應的人太多,加上旁人、師父用過去傳統的認知隨便指點,常常令人無所適從,不知道是真是假,現在可以明確告訴大家,有這種質疑,不確定的人,一定不帶天命。
簡單的說,帶天命的人,自己聽得到、看得到,心中有數,不必靠旁人、師父來指點!


第一章 「通靈」的正確認識
  壹、通靈概念的基本道理
    一、靈體的角色
    二、能通與不通
    三、能通(通靈)的層次
  貳、通靈的現象(感應)
  参、我怎麼了?

第二章 人人都是通靈人
    壹、為什麼人人都是通靈人
        一、靈體從「隱性」到「顯性」
        二、靈體顯性的意義
        三、靈體顯性的重大影響
        四、人人都是通靈人
    貳、無所不在的通靈現象
    參、人人能通靈的時代意義
           肆、從通靈創造人生
        一、相信自己
        二、相信靈體
        三、相信主神
        四、如何掌握「直覺」
        五、不要有「但是」
    伍、結論

第三章通靈的方式與誤導
    壹、通靈的分類
        一、正常的通靈
        二、不正常的通靈
        三、偏邪的通靈
    貳、通靈的誤導:不正常通靈
    參、案例說明:誤導的通靈
      〈例一〉易被誤導的通靈:打嗝之一
      〈例二〉易被誤導的通靈:打嗝之二
      〈例三〉易被誤導的通靈:說天語
      〈例四〉被誤導的通靈人:陰神辦事罹癌症
      〈例五〉被誤導的通靈:魂魄不全的通靈
    肆、覺悟與回頭
        一、通陰的常見現象
        二、覺悟與回顧

第四章通靈與天命
    壹、通靈與帶「天命」之間的關係
        一、帶天命的人少。
        二、通靈與濟世無關
        三、濟世問事,須有天命
        四、通靈是利己,天命是利人
    貳、被誤導的天命與濟世
        一、愛心的誤導
        二、使命感的誤導
        三、尋求答案的誤導
        四、因果造成的誤導
        五、靈性造成的誤導
        六、其他的誤導
    參、通靈能力的運用
    肆、結語
 
第五章:宗教、修行與通靈
    壹、通靈與宗教
        一、通靈、宗教兩碼事
        二、通靈要跳脫宗教
    貳、通靈與修行
        一、修行與通靈無關
        二、能通者的修行觀
        三、求道修行與感應
 
第六章 互勉與感恩
    壹、奇蹟與見證(官網留言彙編)
        一、奇蹟
        二、感恩與見證
        三、改變與重生
        四、補財與補運
    貳、感恩與見證(電子郵件彙整)
  參、心得與感想
    一、神尊神助與心誠
    二、我認識自己嗎?
    三、開創人生新境界
    四、天助與自助



序一
亂世裡的生存之道 
            
 
  一九九○年開始,黃老師就不斷的向世人傳達靈界的警示與呼籲:「二十一世紀是個『天災人禍』的世紀。」
  二十餘年來,大家也確實看到了全世界各地的天災不斷,地震、海嘯、雪災、風災、大旱、大澇,真是印證了「天不照甲子」的籤語寫照。
  當頻仍的天災,使大家已經逐漸習以為常之餘,繼之而起的,將是「人禍」的逐漸突顯,更進一步的接續印證「人不照天理」的籤語。
  人禍是什麼?人禍就是人的因素造成的禍端與傷害,是人闖出來的禍。例如:人與人之間的口舌是非、矛盾爭執,以及因此而引發的人與人的衝突、社會的衝突,甚至國家之間的衝突等等。傷害與衝突,有大有小,小的僅及於個人本身,大的則影響到國家、國際,由於起因均是源於「人」的因素,所以稱之為「人禍」。
繼天災之後,很快的,大家將會越發明顯的感覺到,人與人之間所帶來的矛盾是非與衝突糾紛,在我們所處的環境四周,將不斷發生,而且四處可見,尤其是二○一三年起,更是明顯。
為什麼人間的口舌是非會越來越多?為什麼每個人都認為自己是對的?
主要原因也是「靈体顯性」。
靈体顯性以後,每一個靈体都會呈現自己的靈性特質,每個人都是個体,都各有各的靈格命格,於是,每一個人都會變的很「自我」、「主觀」、「自以為是」,凡事都以為自己是對的,聽不進別人的建議主張。
「自我」與「自以為是」,造成人與人之間的「沒有交集」。在家裡,父母、子女、兄弟姐妹之間,常沒有交集;在學校,同學間、師生間也難有交集;在職場,同事同僚間、長官部屬間、老闆伙計間也都沒有交集;於是每個人都對家人不滿、對同事不滿、對老闆不滿,甚至對社會、對國家、對時政……,也都充滿不滿。
不但如此,靈体顯性後,每個人都有自己的靈感與直覺,因此,對環繞身邊的人、事、物,每個人都有自己的看法,都有自己的長篇大論,都有自己的理想與抱負,而不容易接受別人的看法、想法、主張、意見。
在這樣的場景下,難怪人與人之間,無論走到哪裡,都避不開矛盾磨擦與衝突糾紛。所以說,這是一個口舌是非多的年代,口舌是非又造成了人禍……。
在這樣人禍混亂的年代,大家又要如何面對、如何生存呢?
從二○○八年起,達摩祖師就一再告誡大家:面對新世紀,做人做事很重要,大家要調整、要調適!在「活靈活現」系列第五冊的序言裡,已有清楚的陳述,現在神尊再度提醒,真是苦口婆心!
 
第一、要學習磨合
二十一世紀因為靈体顯性,每個靈体都具有個体的特質,也就是每個人都是獨立的個体。面對每個人的自我、自以為是以及人與人之間的沒有交集,最好的應對之道,就是妥協與磨合。
過去,當夫妻、朋友、同事、長幼……之間,有了矛盾不合時,大家總是用容忍、包容、忍耐以對,但是強忍壓抑只是積蓄爆發的力量。
如今大家既是知曉了靈學,也從靈格知道了靈性的由來起因,就要相互妥協與磨合,人與人之間的相處互動,就要像「卡榫」一樣,相互調整、修正,而致完全密合。
  磨合,先要從理解對方開始,然後用放開的心胸相互接受、妥協。他強你弱、他進你退,為求密合而互為修正調整,沒有委屈,不是迎合或阿諛,要更有愛心與耐心。
  在這個充滿矛盾與是非的年代,夫妻之間要磨合,親子之間要磨合,朋友、同事、老闆伙計之間,也都需要磨合。
  磨合後的人際互動,就可以沒有衝突與糾紛。
 
第二、要學習圓融
  亂世裡,人人都會面臨人與工作的問題,要在亂世裡生存,就要會做人、會做事;要圓融處事。這種在亂世中處事謀生的態度準則,在過去的論述裡,已有多次著墨。亂世裡,做人更優先做事,先會做人,再談做事。不會做人、不知圓融的人,縱有再好的能力、學識、條件,也沒有伸展發揮的空間與舞台。這就是亂世謀生的事實與真相。
  圓融就是要會做人,也就是要能應對、會說話、要親切、隨和、知進退、能屈伸。達摩祖師對「圓融」的註解是:要「圓」一件事使其圓滿,要「融」入理性智慧的方式方法,才能讓其圓融而不傷彼此,讓彼此圓滿而樂融融。
如能先本持「將心比心」、「同理心」好的態度與心態,再進一步圓融而不傷害到彼此,才能圓滿樂融融。
做人如同穿衣,穿衣要有「穿衣哲學」,在不同的時間地點,要有不同的穿著。居家有居家服,外出有外出服,運動有運動裝,休閒還有休閒服,開會要穿正式,面謁長官要莊重……,穿著要依場合、目的,隨時更換。
做人亦然。在不同的場合,對不同的對象,要做不同的舉止,要說不同的話,還要說的對、說的好聽、說的讓人接受,這就是圓融。達摩祖師說,在二十一世紀,對人、事、物要圓滿,就要融入方式、方法和智慧、經驗。
除此之外,亂世裡的做人做事與過去二十世紀以前已然完全不同,若是固執僵化,不知改變,勢必被自己淘汰。
 
第三、要靠直覺與自信
無論在凡間或靈界,任何政策的制定與推動,都難免會有正負的兩面效應。靈界設定「靈体顯性」的情形亦是如此,但是若是世人能夠充分理解靈學、理解靈体顯性的實質運作,不但可以充分發揮靈体顯性的正面功能,更可降低甚或消除可能產生的負面效應。
  現在處在亂世之下,天災人禍、口舌是非等等,已是亂象頻生,人人都要面臨生存的窘態與掙扎,如今又遇上「靈体顯性」,人人都變得能夠感應通靈。靈界本是欲用人人能夠感應的特質,讓世人更能創造積極、正面與美好人生,但是若是不能理解靈學,不能理解感應通靈的真義與內容,會令大家在不明就裡中迷途、迷惑,甚至受人誤導,反而去胡亂追求能通、更通,這樣一來,勢必造成「亂上更亂」的不可收拾。
  因此,要瞭解自己、瞭解能通、善用感應能通,才能在亂世亂象裡,替自己找出「撥亂反正」的道路。
  然而,怎樣才是善用感應能通呢?簡單的說,就是直覺與自信。直覺,是通靈的基礎,自信則是相信主神、相信自己與靈体。直覺與自信的結合,就是在亂世中生存、創造美好與奇蹟的唯一利器。奇蹟,就是超越既定的命格,把不可能變成可能!
  二十一世紀的地球人類,在亂世亂象的罩頂之下,人人都生存在一團爛泥裡,如何站穩自己?如何在亂世裡生存的更好?做的更好?這就是筆者編寫本書「人人都是通靈人」的目的。

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