人與神／活靈活現第四部

 
神，雖然看不到、摸不到，但是，在人類記載的歷史上，祂自始就存在！
從古至今，從中至外，祂在史實裡，在人們心裡；無論帝王將相或布衣小民，都莫不崇敬祂、依賴祂，為了得到祂的恩典，千百年來，信者總是恭敬匍匐的祭拜祂、祈求祂。
誠如眾生所知道的：祂是慈悲的。
祂普渡眾生、播愛世人，是不分貴賤，一視同仁的。因此，普天之下，到處均有人見証祂、謳歌祂、讚美祂|因為祂的賜福與相助，創造了無數的成功與奇蹟；然而，四海之內，也到處有人怨嘆、不解祂|為什麼祂不幫我？為什麼祂忍心棄我？
因為，人不瞭解神。
這就是筆者撰寫「人與神」的動機與目的！
 
一、心中有神不識神
有人說，祂無所不在；有人說，祂在深山古廟；也有人說，祂就在身旁。更有人說，祂就在你心裡。
人們天天談神，四處求神，然而，到底神是什麼？神又在想些什麼？
人有人的想法，神有神的思惟。但是，一直以來，凡人只想到人的需要與人的立場；人們總是忽略了神的原則與神的考量。於是，在百求而不得其驗後，人們便會質疑祂。事實上，問題的癥結還在於人的不瞭解神；在於人神之間的無法直接、雙向互動與溝通。
靈界有句名言：「神不騙人，人會騙神」。
君不見，多少凡人眾生在走投無路時，都來求祂；但問題解決後，卻未必真正信祂！
君不見，多少人藉著神旨神意，四處詐騙、唬弄眾生！
如今，透過通靈人黃老師，「人與神」這本書將揭開人神之間的所有障礙。讓大家認識神、知道神、瞭解神，讓人神臍帶相連的關係更緊密；更讓有形世界與無形世界能夠在每個人的心裡連成一線！
 
二、天災亂世要靠神
宇宙時序進入二十一世紀以來，天災人禍頻仍不斷，舉世皆然。活靈活現系列一再傳達當前這個亂世亂象的特質。從科學面，人們看到了全球暖化、冰極溶解、年年天災，也面對著許多無解的怪異自然亂象，如疫情怪症蔓延，數以千萬計的群蜂的憑空消失等等，科學面知其然而不知其所以然！但是，從靈學面而言，全世界頂尖的通靈人，都單純的看到了魔界的擴張干擾與神魔之爭。
面對亂世與天災，科學是無濟於事的。科學阻檔不了天災，改變不了亂世。宗教修行也是力有未逮，徒然無功。獻身人為宗教或人間佛法的人，一樣困陷在亂世與天災之中，避不開H1N1，避不開金融風暴與地震、颱風等的威脅與恐懼。
亂世亂象裡，人們如何自處自救？靠神！唯有神助才能避開天災的傷害。
認識神，瞭解神，找到了自己的主神，知道了人神之間的如何溝通與互動，才能為自己開創人生另一條大道，讓眾生在這滾滾紅塵裡，更能平舟穩度的走過這一生。
 
三、從達摩祖師的禪學看「人神聯結」
十九、二十世紀，東、西方靈界決定聯合起來，共同對抗魔界的擴張。但是，要如何聯合呢？東西方聯合的共同基礎點在那裡呢？
靈界發現，在新世紀以靈體、靈格、主神為主題的情況下，東、西方均能普遍接受的共同基礎點，便是「靜坐」。
數百年來，西方人講修靈、靈修；東方人則講坐禪、禪修，雙方均以「靜坐」為基礎。換言之，「靜坐」是東、西方都能普遍共同接受、認可，做為修身、修心、修靈及修行的方法。
提到靜坐，東、西方靈界又同時想到了達摩祖師。達摩禪師曾「面壁」九年，堪稱是「靜坐修行」的始祖。由祂來闡釋靜坐與修行的道理，最具權威與說服力，無人能出其右，此外，其中還有幾項特別深刻的意義：
其一、一千四百年前，達摩祖師以有形的肉身，到凡間發揚禪學；一千四百年後，達摩祖師以無形的神靈，到凡間闡釋靈學。就達摩祖師個人而言，這是祂跨越時空、縱貫古今的「人神聯結」。
其二、新世紀，靈界凡間的互動，以靈格、主神為主題，靈界將靈學的新理念，透過達摩祖師與黃老師，傳達至凡間，引導眾生另創新的人生坦途，這是跨越天人合作、從無形到有形的「人神聯結」。
其三、一千四百年前，達摩祖師從印度到中國宏道傳法。在靈界的劃分上，印度是劃屬西方靈界。換言之，達摩祖師從西方到東方宏法，是地理上東、西方的聯結；也是靈學上東、西方靈界的聯結。同樣的，黃老師替靈界宏揚靈學理念，從台灣到世界各地；從東方到西方，這也正是另層深富意涵、橫跨東西的「人神聯結」。
    因為東、西方跨越地理的聯結，與達摩祖師跨越時空的聯結，在這種縱貫古今、橫跨東西的交錯聯結下，靈界聲稱：二十一世紀將是中國與印度邁步起飛的世紀，也是中國稱雄的世紀！
    一千四百年前的禪學，是以靜坐方法來體現修行；一千四百年後的禪修，則是強調日常生活的修行。這說明了靈界與凡間的互動，在不同世紀的不同主題下，必然會呈現不同的意涵與內容。
    透過這本書，「人與神」，在這個以靈為主體的世紀裡，當人們知道了自己的守護主神，當人神能夠聯結，當人神得以靈脈相通，縱然陷身在亂世亂象裡，也能得到跨越成功的保証！
    願與所有信神的人共勉！